La culminación de la autobiografía de una de las escritoras más importantes del siglo pasado.

Este tercer volumen autobiográfico, continuación de Memorias de una joven formal y La plenitud de la vida, narra la existencia de la autora entre los años 1944 («el momento preciso en que comienza la declinación y aún se siente el calor del pasado») y 1962. La fuerza de las cosas no intenta ser una obra de arte sino un veraz testimonio de opiniones, perspectivas, intereses y compromisos. Es el relato de una vida con sus entusiasmos, sus torpezas, sus sobresaltos; una vida que quiere expresarse y no servir de pretexto a elegancias literarias.

La crítica dice…

«Simone de Beauvoir seguirá siendo célebre por sus memorias […], por una exactitud de guía turística, de estudiante ávida de conocimientos, gran andarina por los caminos del mundo. Su genio es que ella ha pesado sobre el destino de las mujeres»
El País

Simone de Beauvoir nació en una familia burguesa. En 1929, luego de conocer a Jean Paul Sartre en la Sorbona, donde ambos estudiaban filosofía, se unió estrechamente al filósofo y su círculo, creándose entre ellos una relación que les permitió compatibilizar su libertad individual y su vida en conjunto. Fue profesora de filosofía en escuelas de diferentes lugares de Francia hasta 1943, cuando la ocupación alemana de París la alejó de la enseñanza. Durante ese período vivió en la ciudad tomada, formando parte de la Resistencia Francesa. En su primera novela, La invitada (1943), exploró los dilemas existencialistas de la libertad, la acción y la responsabilidad individual, temas que aborda en títulos posteriores como La sangre de los otros (1944) y Los mandarines (1954), por la que recibió el Premio Goncourt. Las tesis existencialistas, según las cuales cada uno es responsable de sí mismo, se introducen también en una serie de obras autobiográficas, como Memorias de una joven formal (1958) y Final de cuentas (1972). Entre sus ensayos cabe destacar El segundo sexo (1949), un profundo análisis sobre el papel de las mujeres en la sociedad; La vejez (1970), donde critica apasionadamente la actitud hacia los ancianos, y La ceremonia del adiós (1981), con el que evoca la figura de su compañero, Jean Paul Sartre.